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根雕艺术创作现状的思考
2015-03-30来源/中国根雕编辑/根雕中国

   艺术是人类在物质生活之外的思想境界、精神家园,那么根雕艺术也是人类创造出的有别与其他艺术种类而且具有独特魅力的艺术形式,经过历史的演进和发展,现代的深入和探究,形成了鲜明的特征语言。

  当前,根雕艺术创作进入了一个空前大发展的阶段,喜欢根雕艺术的人群骤增,从事根雕事业的队伍也不断壮大,根雕艺术品也源源不断地挤入艺术品市场,充斥着艺术品市场。在目前的状况下,根雕艺术市场虽然不乏有好的艺术品,但在利欲熏心下、急功近利下,根雕创作队伍必定出现鱼龙混杂,许多初学者或不会做的人争抢着登上根雕艺术的舞台,一些粗制滥造、低劣的作品纷纷出现,使根雕艺术的独特语言的表现魅力逐渐丧失。面对这种局面,对根雕艺术创作现状值得思考

  一、根雕艺术原生态的误区:现在许多人提出根雕艺术属“原生态”“纯天然”,其实这是个误区。崇尚自然,返璞归真固然是人们的心理需求,也是根雕艺术创作的重要基础,根雕创作取材于大自然,大自然的鬼斧神工给根雕艺术增添了无穷的魅力。但是我们应该知道“原生态”“纯天然”指的是作为根雕艺术的载体——根材,并不是根雕艺术品。根材虽然就有千奇百怪,具有大自然的美,但作为根雕艺术,根材还需要一定程度、一定方式进行修整,通过构思立意、艺术加工及工艺处理和文化附加提炼,才能创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术,并不是一味的“原生态”“纯天然”,是必须着眼于最大限度地保护自然之形,溢自然之美,将一切人为艺术的再创造的痕迹藏于不露之中,把根材的“原生态”“纯天然”的静态转化为有神态、思想、有生命的艺术。如果一味地追求“原生态”“纯天然”,必然造成作品繁杂、粗糙、简单、平庸,失去“天人合一”的审美趣味和艺术升华。

  二、根雕艺术的失真:根雕艺术品的创作始终是围绕着主题思想的要求,除对局部作少量的修饰和必要的雕琢外,重点应放在巧妙地利用根的自然形态上,如枝、须、洞、节、疤、纹理、色泽、态势等根的语言符号,尽量体现天然特点和神韵,使自然美的“奇”与人工美的“巧”,紧紧地结合起来,实现创作者的意图,使整个作品的艺术风格浑然一体,独具魅力。目前许多从事根雕创作人员,在塑造作品时往往追求形似,在作品上下了较大的雕刻功夫,论猫像猫、论狗像狗,有的是在构图造型上追求完美造成画蛇添足。虽然天然根材在造型上诸有许多不尽如意的地方,但只要抓住其主要特点和神韵,那些不尽意的残缺自然而然产生一种残缺美,而力求其造型尽善尽美无脚补脚、无眼补眼反而是画蛇添足、不伦不类造成艺术失真。

  三、过于模仿造成市场的单一性:本来根雕艺术的独一性特质使她区别于其它姊妹艺术形式,具有了独立的身份、地位和魅力。由于这种特性,根雕作品基本无雷同,特别是创作者各自个性表现的塑造手法和雕刻的形式意趣都赋予了根雕艺术“独一性”的独特魅力。因此,伴随着人类发展的图腾崇拜和宗教也都充分借用根雕形式来表现。如那些观音、弥勒佛、达摩、关公等原本为木雕塑形,近几年在根雕中表现形态美感颇佳,更受人喜爱,成为根雕市场的畅销品,赢得了根雕市场的价值高潮。但是,现今这些根雕作品只要公认为美的作品,很多人就一味模仿,造成木雕味十足和作品的市场单一性,失去了根雕作品的“独一性”魅力。

  四、根雕作品内在文化深入的欠缺:当前,根雕市场大部分作品一应为了简单地迎合大众趣味,出现了大量通俗和流行的作品,大部分为象形作品和民间传统作品,谈不上有深厚的文化内涵。有人说“大众喜闻乐见或大众喜欢的就是最好的”。大众化的通俗与流行其实只是社会的平均线。作为专业的创作者,应该比一般公众更深入地研究社会精神领域的各个层面,不应简单地迎合一般大众的趣味,而是应该创作有文化深度、有内涵的艺术作品,吸引大众,引领大众,感染大众。

  文化并没有先进和落后之分,只有优秀与平庸之区别。毕加索曾说过“艺术不是发展,艺术是变化,是一个高峰随着一个高峰,它是随着时代的需要而变化,互相不能替代。”因此根雕艺术同样为了攀登艺术高峰,创作者一定要在文化素养上下功夫,多学文化,多学历史,吸收当代的文化资源,紧跟时代,有责任提高自身的精神文化品质,更新、转换与提升创作思想,体现文化内涵与精神品格,如同先哲老子曾说“上善若水”,使创作的根雕作品在各种风格、题材、媒介等语言形式及其背后所蕴涵的各种社会的、政治的和不同区域文化的意义充分展示的情况下,如同生命之水,启迪大众,达到艺术的高度。

  随着根雕艺术的不断发展,我们反思也不断深入,我们注意到了现有的艺术创作现状,同样我们也注意到艺术媒介的国际化趋势,因此我们也更有必要去改正不足,开拓新路,扩大根雕艺术视角和市场,丰富根雕艺术创作的社会价值、经济价值、艺术家价值。让根雕作品具备更高的艺术素养与学术深度,表达更多的艺术语言和承载更深的文化内涵。

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